Visam pa vidu 40 tūkstošu pūļa sirdi plosošā rēkšana, asinis, smiltis, pretenciozas runas un sauja izmisuma, kas lemta bojāejai drosmīgiem vīriešiem. Nežēlīgas gladiatoru izrādes ir viens no slavenākajiem Senās Romas atribūtiem, ko mūsdienu masu kultūra nežēlīgi izmantoja. Bet vai viss bija tā, kā mēs esam pieraduši redzēt filmās? Vai tiešām romieši padzina desmitiem un simtiem apmācītu cīnītāju arēnā, lai viņus nokautu kā nelaimīgas avis? Protams, lietas nebūt nav vienkāršas.
Asiņains sports
Lai saprastu šo problēmu, jums vajadzētu sākt no paša sākuma. Vispirms jāsaprot, ka gladiatoru spēles nav jautras, lai arī cik dīvaini tas varētu šķist. Vai vismaz ne tikai jautri, bet arī svarīgs reliģisks rituāls. Būtībā spēles ir cilvēku upuris dieviem. Romieši pārņēma paražu no saviem pussalas kaimiņiem un konkurentiem - etruskiem. Sākotnēji "spēlēs" piedalījās kara gūstekņi, kurus romieši piespieda cīnīties savā starpā par savu izklaidi, solot atbrīvot izdzīvojušos. Parasti sākotnēji kaujas beigās izdzīvojušie joprojām tika nogalināti, upurējot dieviem.
Tas sāka mainīties 105. gadā pirms mūsu ēras, kad Romā tika ieviestas gladiatoru spēles kā oficiāla publiska izrāde un reliģisks rituāls. Tagad spēles notika nevis spontāni pēc militārām kampaņām, bet organizēti. Rūpes par briļļu izvietošanu tika uzticētas maģistrāta amatpersonām. Līdztekus karagūstekņiem spēlēs sāka piedalīties arī noziedznieki un vergi. Gladiatoriālās spēles kļuva arī par nāves soda veidu tiem, kuri nopietni pārkāpa Romas likumus.
Interesants fakts: saskaņā ar romiešu likumiem, ja noziedznieks, kurš notiesāts ar zobenu, izdzīvoja arēnā 5 gadus, tad apsūdzība viņam tika atcelta. Tomēr noziedzniekam bija gandrīz neiespējami aizbēgt arēnā. Viņu vienkārši varēja iedzīt arēnā bez ieročiem, un, pat ja viņš nogalināja gladiatoru, pret viņu tika izvirzīts jauns, svaigs cīnītājs. Tādējādi likumpārkāpējam nāve bija neizbēgama.
Spēļu popularitāte strauji auga. Pūlis neizbēgami sāka just līdzi veiksmīgākajiem cīnītājiem. Romai spēles kļūst ne tikai par rituālu par godu dieviem un ne tikai par izklaidi, tās kļūst par svarīgu instrumentu strauji augošās valsts sociālajā un politiskajā dzīvē. Tas nozīmē, ka ir nepieciešami speciālisti, kuri ar maksimālu efektivitāti varētu nodarboties ar asiņainu darbu.
Kas ko mācījās
Attīstoties gladiatoru spēlēm, parādoties pirmajiem vairāk vai mazāk profesionālajiem cīnītājiem Romā, tika izveidotas pirmās gladiatoru skolas. Pretēji kinoteātrim tur tika pieņemti darbā ne tikai vergi. Jebkura Republikā dzīvojoša persona, ieskaitot sievieti, varēja pēc vēlēšanās pieteikties pie gladiatoriem (lai gan viņu bija ļoti maz). Tomēr šajā gadījumā tas nebija vergs, kuram vajadzēja saprast, ka pēc kļūšanas par gladiatoru viņš uzreiz nonāks sociālajā kategorijā “necienīgs”. Tajā bija arī teātra aktieri, mūziķi, prostitūtas utt.
Neskatoties uz to, ka gladiatoriem nebija neviena "nožogojuma", viņu sagatavošana ilga diezgan ilgu laiku un prasīja nopietnu spēku un līdzekļu infūziju. Galvenokārt nākamie gladiatori nodarbojās ar fizisko apmācību ar pareizu uzturu. Tomēr nevajadzētu pieņemt, ka viņi izskatījās pēc Arnolda Švarcenegera. Spēka vingrinājumi un pārsvarā putras diēta lika viņiem izskatīties pēc tik “stipriem apaļīgiem”. Citiem vārdiem sakot, kaut arī gladiatori bija dzīvas rotaļlietas romiešiem, tās bija diezgan dārgas rotaļlietas. Spēja vienā izrādē kautuvē kā lopus nokaut pat duci gladiatoru ir greznība, kas valstij pieejama tikai īpašā gadījumā.
Lielākā daļa profesionālo gladiatoru, kuru mirstīgās atliekas ir atrastas, nomira 20-30 gadu vecumā. Pētījums par to paliekām norāda uz milzīgu brūču skaitu ar dažādu izrakstīšanas pakāpi, kā arī par daudzu sadzijušu lūzumu pēdām. Tas nozīmē, ka gladiatori vidēji arēnā izdzīvoja diezgan ilgi. Turklāt viņi saņēma specializētu aprūpi. Pēc senatnes standartiem medicīna Senajā Romā bija diezgan attīstīta, it īpaši militārā medicīna.
Interesants fakts: slavenais žests ar pirksta kustību, kas izlemj par gladiatora likteni, faktiski ir mūsdienu kultūras produkts. Romā pastāvēja žests “Pollice verso”, taču, kā tas izskatījās, nav zināms. Tās mūsdienu attēls (pirksts pagriezts uz augšu - dzīve, īkšķis uz leju - nāve) tika izveidots tikai gadā 1872. gadā franču mākslinieka Žana Leona Geroma gleznā, kuras nosaukums ir “Police verso ".
Tajā pašā laikā gladiatora nāve nemaz nebija obligāta divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, jo populārāks kļuva cīnītājs, jo mazāk veiksmes, fiziskās sagatavotības un kaujas iemaņas ietekmēja viņa izdzīvošanas iespējas. Pūļa simpātijām bija arvien lielāka nozīme. Un pūlis nevēlas šķirties no saviem favorītiem. Otrkārt, gladiatora darba kārtība galvenokārt bija saistīta ar vergu, kara gūstekņu un noziedznieku rituālām slepkavībām. Un visām šīm kategorijām, kā likumam, nebija ne mazākās iespējas pret profesionāļiem.
LASI ARĪ: Filma "Komando": cik dīvains granātmetējs ar 4 mucām bija Arnolda Švarcenegera varonis
Kad runa bija par cīņu starp gladiatoriem un gladiatoriem, paši saimnieki īsti negribēja pakaut savus padotos kā liellopus rāpuļa uzjautrināšanai. Tāpēc ievērojama daļa šādu kauju tika vienkārši sarunātas. Protams, pat šādas cīņas bija zināmā mērā pakļautas riskam dzīvībai un veselībai, taču tās tomēr piederēja inscenēšanas un uzstāšanās kategorijai.
Neskatoties uz darba sarežģītību un bīstamību, daudzi gladiatori diezgan veiksmīgi izdzīvoja līdz pieauguša cilvēka vecumam vecumu un pat vecumu, līdz viņi saņēma brīvību (koka zobenu) vai nomira no dabiskas dabas iemeslu dēļ. Veiksmīgi gladiatori, kas iepriekš bija vergi, bieži pārvērtās par brīvajiem. Šajā laikā gladiators jau bija pietiekami veiksmīgs un bagāts, lai sāktu "jaunu dzīvi".
>>>>Idejas dzīvei NOVATE.RU<<<<
No romiešiem mums ir pierādījumi, ka daudzi cienīti cīnītāji pat pēc brīvības iegūšanas palika cīnīties arēnā. Citi devās strādāt uz gladiatoru skolām. Vēl citi kļuva par algotņiem cēlās ģimenēs kā "torpēdas", lai atrisinātu "jautājumus", miesassargus, skolotājus. Turklāt pat rīkojošie gladiatori bieži kļuva par "mājas vergiem", kuriem bija pavisam cits attieksme un cita meistara uzticēšanās pakāpe sakarā ar to, ka viņi nodarbojās ar īpašu darbu un uzdevumi.
Senā Roma tika uzcelta uz simtiem tūkstošu cilvēku asinīm un ciešanām, bet tajā pašā laikā tā miljoniem nākamo paaudžu deva to, ko mēs izmantojam līdz šai dienai. Sociālie lifti ir viena no šādām lietām. Tā kā tieši Romas Republika kļuva par vienu no pirmajām cilvēces sabiedrībām, kur viņi visaktīvāk strādāja. Šeit vergi kļuva brīvi. Bezsakņu tracināšana pieauga līdz cienījamiem pilsoņiem. Un plebeji un vienkārši leģionāri pieauga pie imperatoriem.
Turpinot tēmu, ir vērts par to izlasīt Romāns Panteons: senā arhitektūras šedevra neatrisināti noslēpumi.
Avots: https://novate.ru/blogs/130520/54509/